写给傅雷的一封信
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对书信都再熟悉不过了吧，书信是用于交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的应用文书。相信许多人会觉得书信很难写吧，以下是小编收集整理的写给傅雷的一封信，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写给傅雷的一封信1
亲爱的孩子：
对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件。……首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前极好，而婚后逐渐相左，甚至反目，往往是这个原因。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识的只表现好的方面;把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。当然这一点是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没有恋爱经验更难维持身心的平衡，同时与各入的气质有关。我生平总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局：该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收篷时就收篷，总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。
我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，妻子也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关的问题，决不让步。
其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想像出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。(此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解;否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点;需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验;绝对急不来!更不能轻易下结论(不论是好的结论或坏的结论)!唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟!为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。小说家常常提到，我们在生活中也一再经历：恋爱中的男女往往比平时聪明;读起书来也理解得快;心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难;同情心扩大就是爱情可贵的具体表现。
事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的'思想准备，为了避免失恋等等的痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握。最好勿把对方作过于肯定的想法，一切听凭自然演变。
总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，队长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了。……除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)，诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
人生观世界观问题你都知道，不用我谈了。人的雅俗和胸襟气量倒是要非常注意的。据我的经验：雅俗与胸襟往往带先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我往后退。你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。
以上谈的全是笼笼统统的原则问题。……长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。交友期间，尽量少送礼物，少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
写给傅雷的一封信2
傅雷叔叔：
您好！
看了《傅雷家书》，我深受感动。一封封信的背后，字里行间，都充满了您对孩子的挚爱、期望、以及对国家的高尚情操。您与孩子朋友的关系，构建一座心灵的桥梁。是您教会孩子如何做人，如何做事。如何面对生活。谦虚，谨慎，不骄不躁。做一个德艺俱备人格卓越的艺术家。是您常用自身经历，现身说法，引导孩子在困难面前，从不逃避，勇敢面对。是您一句句无微不至，细心的叮嘱，成就了一位伟大的音乐家。您对孩子无私的纯真之情，亦父，亦师，亦友的形象深深地打动了千千万万的读者。人们常说“爱子之情本是人间常情”，您对孩孑的教导更是全方面的，音乐，美术哲学，历史，文学。是对孩子道德，思想文化的'启迪。您给孩
子贯穿爱国思想是如此浓厚。还记得您说：身处异国他乡也要有一颗报国心。也许赤子就是报效祖国，只有细心探索中国传统文化与音乐美结合，才能学出真正价值，为祖国效劳。身为中国人，无论到哪都要为社会为祖国献出自己的力量！
家书，背后代表着每一位父亲对孩子的爱。也让我明白，每一位父母的不容易，多去体量，理解和包容。
写给傅雷的一封信3
傅雷先生：
您好！
前些时间阅读了您给孩子写的家信摘编《傅雷家书》，对此感悟颇深。通过文字能清晰地看出一位父亲对儿子深沉的爱，以及您对他殷切的期望，教导他成为一位卓越的艺术家。这186封家信也教会了我良多，我在此表达对您的感谢。
您在书中写下的对于傅聪音乐技巧、为人处世、家庭管理等各个方面的教导、为傅雷和弥拉的健康情况操心……这些零零碎碎的家事与长情，让我明白了爱的另一种表达方式。“生年不满百，常怀千岁忧。”这是您最喜欢的诗句，而居安思危也成了我生活的准则。正是因为这种忧虑，我才能在迷茫中看清自我，不会因为一点成就而沾沾自喜。
先生您在一段家信中还写道“只要高潮不使你紧张，低潮不使你颓废，就好了。”我对此深有体会，人生如同一首绝句，平平仄仄平平仄。我们这一辈子殊不知会遇到多少的起起落落，会遇到多少的挫折、困境，迷茫而无所适从的情况下，我们更不能气馁，不放弃自我救赎，相信否极泰来，就能看到希望的曙
光。
傅聪这样评价您：“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微渺又率直。”在这些家书中流淌的不仅有温情，也有智慧，有对生活、工作、理想朴素而又深刻的见解，家书里包含着您那颗炽热、剔透的`心。
读着这部承载着历史与现实的家书，尘封但却永恒。一笔一画，其中的每一个字，兼载着真诚与质朴，您的精神永恒地照彻人间。
天色渐晚，话就到这了，愿下次还能有给您写信的机会！
敬礼
写给傅雷的一封信4
尊敬的傅雷先生：
您好！
我对您在家庭教育上的行动非常感兴趣。您的方法与其他的家长有些许不同，别的家长是为了自身目的不择手段施加给孩子压力，完全不管孩子是怎么想的；而您的教育方法温和，而又不失刚强。在孩子失落的时候给予他鼓励和关心，在孩子骄傲心高气满的时候狠狠给他一击，让他意识到自己其实没有那么好，从而改进自己。你的教育方法让我既羡慕又赞扬。
您既重视子女的先天天赋，也重视孩子们的后天成长环境。这种方法也促成了您现在优秀的`孩子。您认为爱孩子、疼孩子是人之常情，但也不能忽视教育。你还认为家庭教育要尽早开始由浅入深，因为你从小也有这样的经历，所以想让自己的孩子在成长道路上少走弯路。
在人格教育上您似乎有着多重身份：您有时像个长辈对他们进行教育，有时又像朋友和他们聊聊日常，有时甚至会像个晚辈请教他们……我认为这样非常好，因为只有将心比心才能了解孩子真正想要什么才能深入的想出针对问题的学习方法。在人格教育上，您细致入微无微不至，总能在合适的时机给予合适的教育。但您的教育很有特点，您不会直接是以帮助而是一步步去引导，让孩子在经历中收获一次，让他变得更加坚韧。
您对孩子严格要求,也正是因为有这严格要求，让你带孩子得了许多有力的益处。您对孩子的严格要求，避免了孩子的不良习惯，产生给予的良好的学习生活习惯。
您还认为艺术源于生活而高于生活，艺术是家庭教育的一种，而家庭教育离不开社会生活的封闭式训练。而应先联系生活实际，这样才能有助于孩子开阔眼界，吸收养分，家庭教育真的很重要，而傅雷先生您的家庭教育更加有与众不同又十分正确，更是对孩子一生都十分受益。
写信人：
写给傅雷的一封信5
聪，亲爱的孩子。
收到九月二十二晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此耽心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?
人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟的时候，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin(英文，意即毁坏、废墟)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场，存着凭吊的.心怀。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)。拿出这封信来重读几遍。说到音乐的内容，非大家指导见不到高天厚地的话，我也有另外的感触，就是学生本人先要具备条件：心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
写给傅雷的一封信6
尊敬的傅雷先生：
您好！
我是来自侨外的一名学生，读了您与儿子往来的许多家信，我深有感触。
首先，我很敬佩您的教导之方，对儿子管教得十分严格。您的教育有三大部分：人格教育﹑艺术教育﹑音乐教育，每一点都具有重大意义。
对于人格教育，作为一个父亲，自己先做好才能教育子辈。您历经多年奋斗，已经功成名就，成为一位品行高尚、学识渊博的学者。这一点使您在教育时以理为主，理性思维颇多，用理性思维思考时，便能够悟出许多道理，这样一来，升华了自己，还能把理性思维传递出去。
艺术教育，我个人认为对于一个人来说，影响是很巨大的。懂艺术的和不懂艺术的人，截然不同。艺术的范围很大，有学习类的，如美术﹑音乐等，有生活类的，如养宠物、做饭等，这些都是艺术，只是形式不同。懂了艺术，会得到心灵上的修养，对整个世界的'认知会更进一层，生活的悟性更高，也更有趣。我们的生活就像一张白纸，艺术就是一支支五颜六色的彩笔，不断粉刷白纸。随着颜色的丰富，图画的美感，我们的生话变得多姿多彩，更有趣，我们的生活也会因此变得充实。
有艺术的生活不会单调、呆板，反之没有艺术的生活，估计设有人可以接受。
我的生活中有萨克斯和宠物，他们给我带来很多益处。萨克斯从小学就开始陪伴我，直到初中，其间，我们共同表演，同甘共苦，锻炼了我的胆识，提高了我的艺术水平，增加了我生活的乐趣。我还养了三只乌龟，平时我帮他们换水，给他们喂食物，逗他们玩，这是很锻炼耐心的。有时，由于太麻烦，我甚至想放弃它们，但日子久了，自然有了感情，放弃它们的想法就渐渐消失了，同时，我的耐心也培养了起来。
最后，我觉得您对傅聪的艺术教育是成功的，塑造了很好的他。我也应该从您的教育之方中汲取经验，多多向你和傅聪学习。
写给傅雷的一封信7
敬爱的傅雷先生：
您好！我知道您一定不会看到这封信，但在读完《傅雷家书》后总是想写些什么。
在您给爱子一九六零年八月二十九日的信中有句话深深地触碰到了我——“你是以艺术力生命的人，也是真理、正义、人格等等看作高于一切的人，也是以工作为乐生的人”。其实我所认为的艺术是人与她融汇为一体，就像我在舞蹈时已经不是人跟着拍子走，仿佛是灵魂的相遇，热爱产生的共鸣。对艺术最真挚的应该就是热爱了，可艺术她也只是锦上添花罢了，但真理、正义、人格都才是人这大树的根基。这人生的一路走来，路过千山万水，是满载财富的。在我的理念里啊，正义它不一定就是最正确最至高无上的，我也偶尔在前行路上偏移，对前面的路而感迷茫，但是只要在我的信仰里还是有“善”字的话，我相信凭着心里的光可以驱逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您说中英文交流的转换会有些隔膜。我是同意的，生活在不同的地方，文化也会造成很大的差异。最近，中国大陆将千百年前的汉服流行起来了，汉服得到了越来越多的包容与理解，中国的传统服饰得到了尊重。还在不久之前，身穿汉服出门是会被议论为奇装异服的，大家都似乎忘记了这种文化的存在。这几天在日本赏樱花时，许多外国游客都以为我身上的汉服是日本或者韩国的衣服，看来汉服在世界的`舞台上还没有精彩亮相啊。在与外国游客解释这是中国的服饰后，他们都纷纷夸赞呢。您看，在如今迅速发展的世界里，它也多了包容性，可能文化就是这样源源不断的吧。从李白杜甫时期的盛唐到如今繁盛的中国，相信只要还有人热爱且欣赏汉服，那它就不会止步于这个现代化的世界，它会一直走下去，遇到它的伯乐。希望有天全世界都会认识那是来自中国的一种传统服饰，是一种文化，是从前的故事。
艺术和文化总是息息相关的，家书与教育也是形影不离的，感谢您的书信让我受益匪浅。善，它是我的信仰。
来自未来的读者：何定梁
日期：
写给傅雷的一封信8
亲爱的孩子：
很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。
首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识的只表现好的一方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间，或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没恋爱经验更难保持身心的平衡。同时与各人的气质有关。我生平总不能临事沉着，极易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局;该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收蓬时就收蓬。总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。
我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”，这种种都应当作立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。
其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间、各种不同的事故和场合。处处要把客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是不是与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其它次要的优点多而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解;否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验;绝对急不来!更不能轻易下结论!(不论是好的结论或坏的结论)唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟!为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不自觉地表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的'方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因……。
事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等等痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握……。
一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……。
除了优胜缺点，两人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些，就得冷眼旁观，慢慢咂摸。……诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱情毕竟更健全更可靠。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的。……你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。
以上谈的全是笼笼统统的原则问题……。
长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。
交友期间，尽量少送礼物、少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
写给傅雷的一封信9
敬爱的傅雷先生：
您好！我知道您一定不会看到这封信，但在读完《傅雷家书》后总是想写些什么。
在您给爱子一九六零年八月二十九日的信中有句话深深地触碰到了我——“你是以艺术力生命的人，也是真理、正义、人格等等看作高于一切的人，也是以工作为乐生的人”。其实我所认为的艺术是人与她融汇为一体，就像我在舞蹈时已经不是人跟着拍子走，仿佛是灵魂的相遇，热爱产生的共鸣。对艺术最真挚的'应该就是热爱了，可艺术她也只是锦上添花罢了，但真理、正义、人格都才是人这大树的根基。这人生的一路走来，路过千山万水，是满载财富的。在我的理念里啊，正义它不一定就是最正确最至高无上的，我也偶尔在前行路上偏移，对前面的路而感迷茫，但是只要在我的信仰里还是有“善”字的话，我相信凭着心里的光可以驱逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您说中英文交流的转换会有些隔膜。我是同意的，生活在不同的地方，文化也会造成很大的差异。最近，中国大陆将千百年前的汉服流行起来了，汉服得到了越来越多的包容与理解，中国的传统服饰得到了尊重。还在不久之前，身穿汉服出门是会被议论为奇装异服的，大家都似乎忘记了这种文化的存在。这几天在日本赏樱花时，许多外国游客都以为我身上的汉服是日本或者韩国的衣服，看来汉服在世界的舞台上还没有精彩亮相啊。在与外国游客解释这是中国的服饰后，他们都纷纷夸赞呢。您看，在如今迅速发展的世界里，它也多了包容性，可能文化就是这样源源不断的吧。从李白杜甫时期的盛唐到如今繁盛的中国，相信只要还有人热爱且欣赏汉服，那它就不会止步于这个现代化的世界，它会一直走下去，遇到它的伯乐。希望有天全世界都会认识那是来自中国的一种传统服饰，是一种文化，是从前的故事。
艺术和文化总是息息相关的，家书与教育也是形影不离的，感谢您的书信让我受益匪浅。善，它是我的信仰。
写信人：
日期：
写给傅雷的一封信10
傅雷先生：
您好！
我真的十分高兴能给您写回信。家书，原先对于我来说，只是普普通通抒发思乡之情的一封信，一句句问候和祝福便是全部，但通过读你的《家书》好后，我对家书有多了一份更深刻的认识。
在您的家书中，您对儿子的爱展现的淋漓尽致，从日常细节到感情问题，从内心的愁苦到学习的态度。一句句叮咛，一句句嘱咐。无不透露着您的爱子之心。书中最让我印象深刻的一句话是“我们不来安慰你，谁来安慰你呢？”您作为父亲，能及时发现儿子的烦心事，并让他第一时间与你交谈，因为您不想让他因为生活中的愁苦而止步不前，只担心您给他的`太少，只想让他少走些弯路，让他更好地成长，拳拳爱子之心展露无遗，这是我由衷敬佩您的。
在文化素养上，您也做了非常大的努力。“《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》前面都有序文，写的不坏，你可仔细看。”“毛选中的《实践论》及《矛盾论》可多看看，这是一切理论的根底。”你希望儿子在国外留学学习外国文化的同时，不能忘了中国的文化，所以在信中，您也与他多次谈论这些话题。你也是为了让他能够更好地、更全面地成长。爱子之心之真切，使我不得不为之感动。
信中您也讲述了一些当时社会的现状。建国初期，社会不是很稳定，信中字字透露着对人类命运的担忧。不知，您当时是用如何的勇气和毅力，在当时的中国为中国的发展做出贡献，这不仅是您的一大成就，更为您教育儿子做了铺垫，以身作则，这是作为父母最为可贵的地方，而您就做到了，而且做得十分成功，这也是您父爱的伟大之处。
您的家书，已经不是一封封信，而是您的爱子之心的一个个生动地展现。我相信，在您严格而又不失温情的教导下，您的儿子一定可以成长为一个杰出的人才，在我心中，您永远是最伟大、最令我敬佩的父亲。
写给傅雷的一封信11
尊敬的傅雷先生：
您好！
今年暑假，我读了您的家信集。初读时觉得有些索然无味，但是越读越被您蕴含在文字中的深情所吸引。最后读完这本书，使我感受颇深。于是便拿起笔给您写这封信。
在读这本书前，我从未读过家信集。而您的《家书》却让我知道了父子之间的情感，即使身处两地也不会因时间而被稀释。在一封封家书中，您对儿子的关怀，对祖国的热爱，对人生的思考融入文字中。让儿子知道“国家的荣辱，艺术的尊严”做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
您曾说过给儿子写信有多种作用：一讨论艺术，二激发青年的感想，三训练傅聪傅敏的文笔，四做一面忠实的镜子。您在信中写的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生。您以语重心长的态度，数十年如一日的关心、教育儿子。无论何事你都在信中千般叮咛，万般嘱咐。您的无私的纯真之情亦父，亦师，亦友的形象深深打动了千千万万读者的心，扎根于千千万万读者的思想中。给天下父母、子女以强烈的感染和启迪。
您所著《家书》是一本很特殊的书。它汇聚了您的.思想，在书中，字里行间无不流露着浓浓的父爱。但您在关爱、爱护孩子的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、思想、健康等全方位的教育。又反观当今社会，有些父母对孩子无节制溺爱与您形成了鲜明的对比。
对于您的《家书》，正如毕飞华所说：“所有的父亲都要读傅雷的《家书》，所有的母亲也要读傅雷的《家书》，所有的儿子更要读傅雷的《家书》，只有做女儿的可以不读——在你成为母亲之前。”
敬礼
写给傅雷的一封信12
敬爱的傅雷先生：
您好！
我知道您一定不会看到这封信，但在读完《傅雷家书》后总是想写些什么。
在您给爱子一九六零年八月二十九日的信中有句话深深地触碰到了我你是以艺术力生命的人，也是真理、正义、人格等等看作高于一切的人，也是以工作为乐生的人。其实我所认为的艺术是人与她融汇为一体，就像我在舞蹈时已经不是人跟着拍子走，仿佛是灵魂的相遇，热爱产生的共鸣。对艺术最真挚的应该就是热爱了，可艺术她也只是锦上添花罢了，但真理、正义、人格都才是人这大树的根基。这人生的一路走来，路过千山万水，是满载财富的。在我的理念里啊，正义它不一定就是最正确最至高无上的，我也偶尔在前行路上偏移，对前面的路
而感迷茫，但是只要在我的信仰里还是有善字的话，我相信凭着心里的光可以驱逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您说中英文交流的转换会有些隔膜。我是同意的，生活在不同的地方，文化也会造成很大的差异。最近，中国大陆将千百年前的汉服流行起来了，汉服得到了越来越多的包容与理解，中国的传统服饰得到了尊重。还在不久之前，身穿汉服出门是会被议论为奇装异服的，大家都似乎忘记了这种文化的存在。这几天在日本赏樱花时，许多外国游客都以为我身上的汉服是日本或者韩国的衣服，看来汉服在世界的舞台上还没有精彩亮相啊。在与外国游客解释这是中国的服饰后，他们都纷纷夸赞呢。您看，在如今迅速发展的世界里，它也多了包容性，可能文化就是这样源源不断的吧。从李白杜甫时期的盛唐到如今繁盛的`中国，相信只要还有人热爱且欣赏汉服，那它就不会止步于这个现代化的世界，它会一直走下去，遇到它的伯乐。希望有天全世界都会认识那是来自中国的一种传统服饰，是一种文化，是从前的故事。
艺术和文化总是息息相关的，家书与教育也是形影不离的，感谢您的书信让我受益匪浅。善，它是我的信仰。
写给傅雷的一封信13
敬爱的傅雷先生：
您好，虽然我知道您一定收不到这封信，但还是忍不住在这儿抒发自己内心的感慨。
在你的家书中，我看到了您作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血，看到了您作为一个丈夫的无微不至，始终如一，也看到了您那“可贵的理智之光”和刚直不阿的品格，以及在文学艺术天地中对人生对学问孜孜不倦的追求。您身在中国，心系远方爱子，您的第一封家书与最后一封家书前后相隔八年之久，您对傅聪的殷殷关切，舐犊情深，在我的脑海中形成了一幅幅动人的画面也让我想到了自己的母亲。
您的好多家书都是在于傅聪谈论音乐钢琴，这也让我想到了自己小时侯学琴的感受。记得那时的我天天要练4，5个小时，每天被母亲逼着坐在琴边，看到别人在玩儿，我练得心神不定，便免不了要受一顿训，常常边哭边揉眼看谱子，手指弹得通红，手背被打得通红。我嚷着告诉母亲我恨弹琴，可是，她永远不理会我。呵，倒奇怪了，几年下来，我也习惯了，喜欢上了钢琴。渐渐地长大了，自己也从音乐中找到了属于自己的快乐，便渐渐地明白了母亲那时的苦心。我想，傅聪能有现在的成就，您一定花了无数的心血吧！您给予他的帮助与支持一定是无价之宝。
记得您有一封家书是这么说的：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本风格，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的.心迹。”您的话是如此的宝贵与真诚，让我也是收益菲浅，让我明白了许多做人的道理。在我的眼前也浮现出了这样一幅场景。
那时已经将近晚上十二点了，我从睡梦中醒来，听到楼下有自来水的声音。我便下楼去看，居然发现妈妈在那儿洗红枣，洗得专心致志，一个一个地仔细地挑拣着，洗刷着，居然没注意到我走到了她身后。那一刻，我感动地说不出话来，原来我每天早上喝的红枣汤是妈妈这样熬出来的。怪不得我从来没吃到过一个变质的红枣，个个都香甜无比，每次当我垮妈妈红枣买的好时，她总是微微一笑。那是欣慰的笑容，蕴涵着无限的深意。
母亲一直对我无私地奉献着，她用行动表达了对我深深的爱与关怀。这正如您所说的“只有行动才能表明你的心迹”。
您的每一篇家书都令人回味，就先说这么多吧！
写信人：
日期：
写给傅雷的一封信14
敬爱的傅雷先生：
您好，虽然我知道您一定收不到这封信，但还是忍不住在这儿抒发自己内心的感慨。
在你的家书中，我看到了您作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血，看到了您作为一个丈夫的无微不至，始终如一，也看到了您那“可贵的理智之光”和刚直不阿的品格，以及在文学艺术天地中对人生对学问孜孜不倦的追求。您身在中国，心系远方爱子，您的第一封家书与最后一封家书前后相隔八年之久，您对傅聪的殷殷关切，舐犊情深，在我的脑海中形成了一幅幅动人的画面也让我想到了自己的母亲。
您的好多家书都是在于傅聪谈论音乐钢琴，这也让我想到了自己小时侯学琴的.感受。
记得那时的我天天要练4，5个小时，每天被母亲逼着坐在琴边，看到别人在玩儿，我练得心神不定，便免不了要受一顿训，常常边哭边揉眼看谱子，手指弹得通红，手背被打得通红。我嚷着告诉母亲我恨弹琴，可是，她永远不理会我。呵，倒奇怪了，几年下来，我也习惯了，喜欢上了钢琴。渐渐地长大了，自己也从音乐中找到了属于自己的快乐，便渐渐地明白了母亲那时的苦心。我想，傅聪能有现在的成就，您一定花了无数的心血吧！您给予他的帮助与支持一定是无价之宝。
记得您有一封家书是这么说的：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本风格，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”您的话是如此的宝贵与真诚，让我也是收益菲浅，让我明白了许多做人的道理。在我的眼前也浮现出了这样一幅场景。
那时已经将近晚上十二点了，我从睡梦中醒来，听到楼下有自来水的声音。我便下楼去看，居然发现妈妈在那儿洗红枣，洗得专心致志，一个一个地仔细地挑拣着，洗刷着，居然没注意到我走到了她身后。那一刻，我感动地说不出话来，原来我每天早上喝的红枣汤是妈妈这样熬出来的。怪不得我从来没吃到过一个变质的红枣，个个都香甜无比，每次当我垮妈妈红枣买的好时，她总是微微一笑。那是欣慰的笑容，蕴涵着无限的深意。
母亲一直对我无私地奉献着，她用行动表达了对我深深的爱与关怀。这正如您所说的“只有行动才能表明你的心迹”。
您的每一篇家书都令人回味，就先说这么多吧！
写给傅雷的一封信15
尊敬的傅雷先生：
您好！
近日，我读了您的家书，您在书中与儿子亦友，亦师的形象深深打动了我，在我看来，您并非像普通父亲一样，只是普通的含情脉脉。而是细心的关心，教育儿子，是一位真正的好父亲。
而且，这本书不单单是教育傅聪的，更是为千千万万像我这样的青少年指点人生的好书。书中包括多个方面，为我们指点了人生，告诉了人生的道理，让我记忆颇深的分别是1954年12月2日的信以及1955年3月21日的信。
1954年的信中，您是这样说的：“太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼”。这句话，我格外赞同，生活中的我，只要听到了表扬，别人一给我戴高帽子我就会得意忘形，就改变了对她的印象，即使之前他在我的心中印象并不好；相反，如果听到了批评，就十分失落，面红耳赤，十分尴尬，心中就会不甚喜欢那个人。情绪波动很大，直到我看到这句话，才恍然大悟，原来情绪是需要控制的，不然自己的精神状态就会大起大落。
1955年的信中，您是这样告诫儿子的：人生本事没有穷尽，没有终点的马拉松赛跑，你的`路程还长得很呢，不过是一个光辉的开场”。我更是看到了我自己的影子，记得有一次考试，我考了98分，我虽然面上不显露，但心中却早就高兴的不得了。尾巴早就翘上天我在侧头一看，咦，学霸也没有我考的高，心中早已得意忘形了。然而在又一次的考试中，我考了仅仅八十多分，心中五味杂陈，很不是滋味，也使我重新认清了自己。
您的书是两个儿子所有成就，还让无数青年的人感想得以激发。
祝福您天天开心！
