《孔乙己》读后感

　　《孔乙己》读后感1

　　读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。

　　文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的`自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。

　　小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

　　孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。

　　他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

　　《孔乙己》读后感2

　　他是一个未进学的读书人。

　　他是一个多余的人。

　　他是大家的笑柄。

　　他就是孔乙己。

　　孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的.人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

　　没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。

　　他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。

　　难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

　　《孔乙己》读后感3

　　当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声!唉，真的是一个悲剧人物!

　　“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

　　“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，被吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”

　　短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

　　这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的'讥笑下离去……

　　就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?

　　封建科举!封建社会!简直能害死人!但又是什么造成这恶果呢?孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……

　　《孔乙己》读后感4

　　这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

　　一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

　　他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

　　他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

　　在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

　　作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的`敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

　　放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

　　因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

　　既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。

　　读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢！”

　　《孔乙己》读后感5

　　孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教育的毒害，说话时，满口“之乎者也”，常常注意一些没有用的字。把它们当成学问和本领。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本领。成为酒店顾客嘲笑的.对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最后，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。

　　科举教育害人之深，幸好，科举制度废除了。也许，“孔乙己”该没有了，可是往往适得其反。当今社会充满了许许多多的“孔乙己”。

　　现在的学生就是名副其实的“孔乙己”。他们为了所谓的“成绩”，“名次”，而逼不得已放弃玩耍的时间，去读书，去上补习班。满脑子里充斥着英语单词、几何证明、物理公式等等。或许成绩优异的人，以后会有美好的前途，但有一点不能否定，他们的童年并不快乐。也许他们在很小的时候就戴上了眼镜，天天捧着书，徜徉于题海。也许他们早已习惯了别人对他们说：“你真是个小书呆子！”；至于那些成绩不好的人呢？他们在求知过程中是痛苦的，也许在考完试之后，会纳闷，为什么有些题不按照答题格式答就错呢？按照答题格式答不就相当于科举考试写“八股文章”吗？

　　《孔乙己》读后感6

　　这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。

　　文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的.长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……

　　《孔乙己》读后感7

　　学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......

　　孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。

　　后来被人嘲笑的.孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。

　　最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......

　　《孔乙己》读后感8

　　鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!

　　世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!

　　现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的.精神发扬光大了!

　　由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?

　　也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。

　　因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

　　相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!

　　我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!

　　对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

　　《孔乙己》读后感9

　　生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我-----是否失去了追求。

　　仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”---自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。---一个十足的伪君子。

　　读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。

　　孔乙己认识不到自己的能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。

　　有些东西人都是必须经历的'，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。

　　成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。

　　《孔乙己》读后感10

　　静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

　　孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答“回”有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。

　　于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最后“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。

　　老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐！我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的“偷”，最后被人打残致丧命，难道全是社会的.责任吗？

　　一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗？也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者——如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀？他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗？社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

　　可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在——这又和社会制度有什么关系呢？上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事；如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊？而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢？别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。

　　他不是读书人吗？他不是要面子、要自尊吗？只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试——但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

　　可这一切真的是怪社会风气不好吗？每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗？而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗？

　　所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界；何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜？

　　《孔乙己》读后感11

　　清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的说：“窃不能算偷。”有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉尽头。

　　读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭遇的同情。既有对旧社会封建教育、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今天幸福生活的满足。孔乙己的遭遇让我们清楚的认识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么悲惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的`让我知道啦今天我们生活的美好。

　　在我们现今的社会，人人平等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有平等念书，公平考试的权利，都能如愿以偿的上理想的学校，不再有身份高低贵贱的区别，即使是局长等官衔的子女和农民的孩子一起上学，他们也会同样的享受九年义务教育，老师的平等教学。现在的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随意犯法，我们每个人都要尊重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们高兴的欢呼起来，为这次公平审判作出赞颂。

　　我相信，社会在逐渐进步，孔乙己的遭遇永远不会再重演！

　　《孔乙己》读后感12

　　从文章一开始介绍鲁镇酒点的格局，以及短衣帮、长衫客，可见当地的贫富悬殊，等级观念强，这一下把整个大的社会环境写了出来。这更加导致了孔乙己的悲惨命运。

　　孔乙己本人是一个连秀才都没考上的读书人，因而在社会上的地位无足轻重，“孔乙己使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

　　孔乙己本人的'性格十分耐人寻味，他深受科举制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懒做，不会营生，当然，他也有善良的一面。

　　从他教“我”“回”字的四种写法，经常说一些之乎者也，可见他受科举毒害之深，然而，他也有一股读书人的傲气，从他看不起短衣帮，只偷书却不欠帐可以看出。

　　他好喝懒做，迫于生计，所以去偷书。这是他的一个巨大的问题，这直接导致了他的悲惨命运。

　　在他送小孩子茴香豆的过程中，他用手“罩”住碟子，虽然十分迂腐，但也可见其善良。

　　孔乙己在故事中有两大阶段，分别是被打前和被打后。被打前他至少还与别人狡辩，而被打断腿后也不辩解，可见他的心理状态已经失去了唯一的一点读书人的尊严，他的身体就更不用说了。正是这个变化，更看出世态炎凉，例如，看客们看到了落魄的孔乙己仍然和以前一样，孔乙己死后，掌柜只是惦记着他欠下的钱。

　　鲁迅写这篇文章，也就是为了揭露这些丑恶的社会，抨击科举制度。

　　《孔乙己》读后感13

　　《孔乙己》是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。

　　文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。

　　这次读这篇小说，我的感受是《孔乙己》不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的'。

　　所以，离开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感受这篇小说的教育意义，也说明了当今青少年素质教育的重要性。

　　“我到现在终于没有见------大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。

　　《孔乙己》读后感14

　　在暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。《孔乙己》讲述的是一个封建社会书生在迂腐制度下艰难生活，最终死亡的故事。故事从鲁镇酒店发生：酒店分长衫文人和短衫工人两个喝酒的地方，但有一个书生却在短衫工人那喝酒，人们为他取名“孔乙己”是一名读过书的人，但却一直没有成为秀才。他不会营生，有一件抄书的活也被他丢掉了。他好吃懒做，迫于生计，只好盗窃。最后他盗窃到了一名举人家，被找折了腿，死在了家中。

　　作者以幽默的`手法描写出来了这样一个人物。大反差的表情、半懂不懂的话语，让人对孔乙己忍俊不禁。同时，我们也记住了这个人物：迂腐、好吃懒做，但还有颗善良的心。孔乙己并不是一个独立的人，他是当时社会现象的集体反应。孔乙己为什么会死？因为他并没有营生的路子。他为什么没有营生的路子？因为他只会死读书。像他这样只会死读书的人在那时相当普遍。只不过有些人当上了官，考了功名而已。“孔乙己”在现在仍然存在着。我们虽无法改变他们，但我们可以从现在开始，努力改变，不让更多的人（包括我们）成为下一个“孔乙己”。

　　《孔乙己》读后感15

　　我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

　　当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

　　封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的.、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

　　《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

　　《孔乙己》读后感16

　　一提起鲁迅先生，大家一定会想到他的小说《狂人日记》但我今天说的是他的另一篇短篇小说《孔乙己》，让我们一起走进孔乙己的生活吧。

　　孔乙己其实只是别人给起的外号，没人知道他的真名。他喜欢去咸亨酒店，这个酒店的掌柜是一副凶脸面，只有孔乙己来了才可以笑几声，孔乙己是个读书人，但他没有进学，沦落到了社会底层，但他总认为自己还算是个有钱人，他也是唯一穿着长衫却站着喝酒的人，更有意思的是小孩们都喜欢找孔乙己，孔乙己给他们每人一颗茴香豆，对孩子也满口之乎者也。他也是个好吃懒做的人，孔乙己没钱喝酒，就去偷别人的'书，大家说他偷东西时他还说：窃书不能算偷窃书!读书人的事，能算偷吗?大家都笑了起来，他既迂腐又贫困。可充满欢笑的故事，也可能以悲剧结局!

　　后来孔乙己已经很久没来酒店了，掌柜说：孔乙已好久没来了，他还欠19文呢!有一个喝酒的人说：他怎么会来?他偷了丁举人家的东西，被打断了腿。孔乙己最后一次来到酒店，他又黑又瘦，穿着一件破夹袄，盘着两腿，孔乙己用手走来的，他更加贫困了，可其他人都在哈哈大笑，孔乙己喝完了酒，在笑声中离去，从此以后，孔乙己再也没有出现过。

　　鲁迅先生在《孔乙己》中将矛头指向封建科举制度，展示了旧社会的冷漠无情，鲁迅先生看清了这一点，他向世人们揭示了这些人悲惨生活，他用笔唤醒了沉睡了五千多年的巨龙中国。我们在这个新时代更应该发奋上进，为祖国添加光彩。

　　《孔乙己》读后感17

　　者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种。种原因让我的泪不禁流下。

　　孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

　　文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的'退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

　　想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？

　　《孔乙己》读后感18

　　这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。

　　文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的'剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……

　　《孔乙己》读后感19

　　在鲁迅的散文集中，刻画了许多令人留下深刻记忆的人物形象。而孔乙己这个人物的形象让我一直记忆犹新。

　　鲁镇的酒店的格局，是和别处不同。拉开在酒店的发生的序幕，通过短衣帮没钱站着喝和长衫客点菜坐下慢慢喝的对比。来突出孔乙己是唯一站着喝酒而穿长衫的人。

　　一身穷酸样的他，经常会卖弄自己的学问，教别人识字。他虽然穷困潦倒，但还会给小朋友来分一些茴香豆，孩子们吃完豆仍然不走，他忙将碟子罩住，嘴里念道：“多乎哉？不多也。”从这里可以看出孔乙己还是比较善良可爱的。

　　然后最后他穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。在掌柜那买酒时，掌柜开口便是：“孔乙己还欠十九个钱呢！”孔乙己最后的悲惨结局不但没有任何人同情，却引来了那些无情的嘲笑和冷漠。

　　但这又何尝不是他自食其果呢？他读过书，但终于没有进学。写得一笔好字，替人家抄抄书。但他好喝懒做，坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一起失踪。

　　读完整本书，孔乙己这个人物形象让我深深感受到了作者笔法如刀深深的.刺痛了读者的心。他有着过去书生的那种穷酸迂腐，同时也是一个善良的老实人。但又不想通过自己的努力去改变自己，只知道用酒精麻醉自己。过着一种得过且过的生活，身边众人的嘲笑和冷漠，更加衬托出了孔乙己这一生的可怜和可悲……

　　《孔乙己》读后感20

　　今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的表达展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

　　孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫穷不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的'书，却9连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命非凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、善良的品质，比方写他喜爱孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

　　《孔乙己》读后感21

　　都是苦命人，却还是要分个三六九等出来。都是孔乙己，却还要嘲笑孔乙己，其实更可笑。

　　“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”对这句话真的莫名产生强烈的共鸣，你于这个世界毫无疑问是独一无二的存在，而于这个现实社会，千千万万人随时都能取代你。

　　我记得我们以前的历史老师问过我们这样一个问题：‘’是英雄创造了一个时代，还是时代创造了英雄？‘’我们那时候都非常地坚信，是英雄创造了一个时代。“英雄千千万万个，不是他带领，也会有另外一个人出现。都是历史长河中的产物，都是尘埃，终将湮没于此。时势造英雄，而非英雄造时势。每个人都是历史组成，但不是都缺一不可。”想来这番话我在读完《孔乙己》这本书后才有了真正的`理解，无论是读孔乙己的故事还是鲁迅的经历本身，放进那个动荡的时代背景下，理解反而更清晰了。

　　放眼望去，无论哪个时代的人都想都在追求理想的真实生活。有的人却是穷极一生都没有办法达到这个状态，如孔乙己。

　　然而何为真正理想的真实生活？我看到一段很精辟的解释：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”

　　大概就是，人生之路如此艰苦说漫长也短暂，如果可以，我们应当直面自己的内心，做好自己，选择自己喜欢的人，做好自己喜欢的事，并竭尽全力。

　　《孔乙己》读后感22

　　读完鲁迅先生的《孔乙己》，我的内心久久不能平静。这部作品以细腻的笔触和深刻的洞察力，刻画了一个生活在清末社会底层的知识分子形象，同时也揭示了那个时代的社会现实和人性的冷漠。

　　孔乙己，一个连真实姓名都没有的人物，他的命运从一开始就注定了“可悲”。他穿着破旧的长衫，站在咸亨酒店的柜台前喝酒，这种矛盾的穿着和行为方式，凸显了他身份的尴尬和内心的挣扎。他自命清高，满口“之乎者也”，却又无法摆脱生活的困境，甚至沦为了人们嘲笑的对象。

　　孔乙己的悲剧，不仅仅是他个人的不幸，更是那个时代的缩影。在那个封建制度和科举制度双重压迫的社会里，孔乙己们被剥夺了上升的机会，只能在社会底层苦苦挣扎。他们既无法融入上层社会，也无法得到底层劳动人民的同情和支持，最终只能被社会所抛弃。

　　鲁迅先生通过孔乙己的故事，控诉了封建文化和科举制度的罪恶，揭示了封建社会的.世态炎凉和人们冷漠麻木的精神状态。他让我们看到，在那个时代，人性的光辉被遮蔽，人们的良知被磨灭，只有无尽的嘲笑和冷漠。

　　读完《孔乙己》，我深感震撼和悲痛。孔乙己的悲惨遭遇让我思考，我们应该如何面对自己的命运和社会的不公？是选择屈服和逃避，还是勇敢地站出来，为自己和他人争取权益？我相信，只有当我们每个人都能够正视自己的命运，勇敢地面对社会的挑战时，我们才能够创造一个更加公正、平等和美好的社会。

　　《孔乙己》读后感23

　　《孔乙己》是鲁迅先生笔下的一篇经典之作，它以一个悲剧性的人物形象，展现了封建社会的腐朽和病态。读完这篇小说，我感受到了深深的震撼和反思。

　　孔乙己，一个生活在社会底层的知识分子，他的命运充满了悲剧色彩。他自命清高，却又无法摆脱生活的困境；他满口“之乎者也”，却又无法融入社会的主流。他偷书、被打、被嘲笑，最终消失在人们的视野中，成为了一个可有可无的“剩余人”。

　　然而，孔乙己的悲剧并不仅仅是他个人的不幸，更是那个时代的悲哀。在那个封建制度和科举制度双重压迫的社会里，人们的思想被禁锢，精神被扭曲。他们冷漠、麻木、自私，对不幸者缺乏同情和关爱。孔乙己的悲惨遭遇，正是这个社会现实的真实写照。

　　鲁迅先生在小说中巧妙地运用了笑声这一元素，将孔乙己的悲剧与人们的.冷漠和嘲笑形成了鲜明的对比。孔乙己在笑声中出场，又在笑声中消失，这种讽刺和悲剧的结合，让人深感痛心。笑声不仅掩盖了孔乙己的悲惨命运，也揭示了人性的丑陋和冷漠。

　　读完《孔乙己》，我深感反思。我们应该如何看待那些在社会底层挣扎的人们？是选择嘲笑和冷漠，还是给予他们关爱和支持？我们应该如何面对自己的命运和社会的不公？是选择屈服和逃避，还是勇敢地站出来，为自己和他人争取权益？我相信，只有当我们每个人都能够正视自己的命运和社会现实时，我们才能够创造一个更加公正、平等和美好的社会。

　　《孔乙己》读后感24

　　读完鲁迅先生的《孔乙己》，我的心情久久不能平静。孔乙己这个名字，虽然出自描红纸上的“上大人孔乙己”，却深刻地烙印在了每一个读者的心中。他不仅仅是一个人物，更是旧时代知识分子命运的缩影，一曲充满悲剧色彩的挽歌。

　　孔乙己的一生，是充满矛盾与挣扎的。他穿着长衫，却只能站着喝酒，这种身份与行为的矛盾，正是他悲剧人生的写照。他自命清高，满口“之乎者也”，却又不得不面对生活的困窘与社会的冷漠。他的迂腐与固执，让人既同情又无奈。

　　然而，孔乙己并非一无是处。他心地善良，曾教“我”识字，分茴香豆给孩子们。这些细微之处，透露出他内心的`温柔与善良。但这样的品质，在那个冷漠无情的社会中，却显得如此渺小与无力。

　　孔乙己的悲剧，是科举制度与社会冷漠共同酿成的。科举制度让他沉迷于书本，却忽略了生活的真谛；社会冷漠则让他在最需要帮助的时候，只能独自承受痛苦与屈辱。他的死，不仅是对个人命运的终结，更是对那个时代的控诉与批判。

　　读完《孔乙己》，我深刻感受到鲁迅先生对旧时代知识分子命运的深切关怀与同情。他通过孔乙己这一形象，揭示了封建文化与科举制度的罪恶，控诉了社会的冷漠与无情。同时，他也提醒我们，要珍惜当下的生活，努力追求自己的梦想，避免成为新时代的“孔乙己”。

　　《孔乙己》读后感25

　　《孔乙己》是鲁迅先生笔下的一篇力作，它以深刻的社会洞察力和犀利的笔触，刻画了一个被时代抛弃的知识分子形象。读完这篇小说，我感受到了无尽的悲凉与无奈。

　　孔乙己，一个生活在清朝末年的书生，他渴望通过科举改变自己的命运，却最终沦为社会的.笑柄和牺牲品。他的悲剧，不仅是个人的不幸，更是整个时代的悲哀。在那个动荡不安的年代，封建文化的束缚与科举制度的摧残，让无数像孔乙己这样的知识分子陷入了深深的困境。

　　孔乙己的形象，是复杂而多面的。他既有着读书人的清高与自负，又有着被生活所迫的无奈与挣扎。他满口“之乎者也”，却常常被人嘲笑与戏弄；他渴望得到社会的认可与尊重，却最终只能独自承受孤独与痛苦。这种矛盾与冲突，让他的形象更加鲜活而真实。

　　然而，孔乙己的悲剧并非不可避免。如果他能够正视自己的处境，勇于改变自己，或许就能摆脱困境，走向新生。但遗憾的是，他选择了逃避与自我安慰，最终只能走向毁灭。这不禁让我们反思：在面对困境时，我们应该如何选择？是逃避还是面对？是放弃还是坚持？

　　《孔乙己》不仅是一篇关于个人命运的小说，更是一篇关于时代与社会的小说。它通过对孔乙己悲剧命运的描写，揭示了封建文化与科举制度的罪恶与腐朽，控诉了社会的冷漠与无情。同时，它也提醒我们，要珍惜当下的生活与机遇，努力追求自己的梦想与理想。只有这样，我们才能避免成为新时代的“孔乙己”，才能走出一条属于自己的光明之路。

　　《孔乙己》读后感26

　　读完鲁迅先生的《孔乙己》，我的心情久久不能平静。孔乙己，这个名字似乎只是出于描红纸上的随意涂鸦，却成为了一个时代的缩影，一个悲剧人物的代名词。

　　孔乙己的出场，便带着几分讽刺与悲剧色彩。他“站着喝酒而穿长衫”，这种矛盾的穿着方式，正是他身份与地位的写照。他自命清高，却又无法摆脱生活的困窘；他满口“之乎者也”，却只能在社会的底层挣扎。孔乙己的悲剧，不仅在于他个人的不幸，更在于他所处的那个时代的悲哀。

　　小说中的.笑声，尤为刺耳。无论是酒店里的酒客，还是围观的群众，他们对孔乙己的嘲笑与奚落，无一不揭示了社会的冷漠与无情。孔乙己的每一次辩解，都只会引来更多的哄笑，这种笑声，是对他自尊的践踏，也是对他悲剧命运的嘲讽。

　　然而，孔乙己并非一无是处。他教“我”识字，分茴香豆给孩子们，这些行为展现了他内心的善良与温情。但这份善良，在残酷的现实面前，显得如此无力与苍白。孔乙己的悲剧，是他个人性格与社会环境的双重悲剧。他既无法摆脱封建教育的毒害，又无法适应社会的变革，最终只能走向毁灭。

　　读完《孔乙己》，我深感悲痛与无奈。孔乙己的一生，是一曲悲歌，以笑声开始，又以笑声结束。但在这笑声背后，隐藏的是对封建制度的控诉，对科举制度的批判，以及对人性冷漠的揭露。我们应该从中吸取教训，反思社会与个人的关系，努力避免孔乙己这样的悲剧重演。

　　《孔乙己》读后感27

　　《孔乙己》是鲁迅先生笔下的一篇力作，它以一个看似平凡却又不平凡的人物——孔乙己，揭示了封建社会的腐朽与病态。

　　孔乙己，一个被科举制度毒害的书生，他的一生充满了无奈与悲哀。他渴望通过科举改变命运，却未能如愿；他自命清高，却又不得不面对生活的困窘；他满口“之乎者也”，却只能在社会的底层挣扎。孔乙己的悲剧，是他个人命运的悲剧，更是时代的悲剧。

　　小说中，孔乙己的每一次出场都伴随着笑声与嘲笑。这些笑声，不仅是对孔乙己个人的嘲讽，更是对整个封建社会的'嘲讽。在那个时代，人们的思想被禁锢，人性被扭曲，孔乙己只是其中一个受害者而已。

　　然而，孔乙己并非完全无助。他虽然生活困窘，却仍然保持着对知识的热爱与追求；他虽然被人嘲笑，却仍然坚持着自己的尊严与底线。这些品质，让孔乙己在悲剧中闪耀出一丝光芒。

　　读完《孔乙己》，我深感时代的悲哀与个人的无奈。孔乙己的悲剧，不仅是他个人的不幸，更是整个社会的悲哀。我们应该从中吸取教训，反思历史的错误与教训，努力建设一个更加公正、更加美好的社会。同时，我们也应该关注那些在社会底层挣扎的人们，给予他们更多的关爱与帮助，让他们不再重蹈孔乙己的覆辙。