读《美术》有感（通用22篇）
当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的读《美术》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《美术》有感1
美似“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”般的生机盎然，似“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”般的美不胜收，似“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来”般的气势磅礴，似“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”般的焕然一新。美是一种感觉，是一种暗香浮动，《中国工艺美术史》让我不仅拥有了一双发现美的眼睛，也让我真真实实的触到品到感悟到美。对我们来说，的确应该一品，不然怎知中国工艺美术之博大精深，魅力无限。
这本书讲了从原始社会工艺美术到明清工艺美术的发展过程，其中包括了玉石、牙骨、陶瓷等多种工艺的变化，给我们了一场视觉上的饕餮盛宴。中国古代的工艺美术在这个漫长的过程中，起到了举足轻重的作用，它形象的记录了不同时期、不同社会的发展阶段，人们为生存、为改变、为前进而进行的不懈努力，因为它不同于其他门类，它的属性决定了它与人们日常生活的紧密联系。就像玉石是为了记数，而陶瓷是为了盛放东西，每一件工艺品都有着它们的实用性。所以，我认为工艺美术史就是人类发展史的一个缩影，在工艺美术界有一个不低的地位。如果说读史是为了知识渊博，那我觉的读它的必要性是为了修身养性。
与此同时，我也对工艺美术有一定的认识和了解，明白在研究过程中不能割断历史造空中楼阁。而且工艺美术的历史相当悠久，它是伴随着人类的起源而产生的，虽然当时的人们用品都很粗糙，但为人们生活方便而设计、制作的各种物品发挥着重要的作用。书中的一张张图片似乎泛着点黄色，细看还有点模糊，但是旁边的文字解释的尤为详细，然我可以清楚的明白它的价值，让我深思，然后惊叹着一张张照片背后的独特价值。或许我并不是非常了解，但我知道那是我们国家的骄傲，是最美的存在，千金难换，那我们为什么不品读呢？如果我们的高尚文化自己都无法品读，要外国人来惊叹，那不是很可悲么？
《中国工艺美术史》中的每一个时期美术都分为了好几块内容，例如原始社会工艺美术，里面不仅有对工艺美术概念，内容的概述，还有对陶器玉石骨器等的细致描写，介绍了陶器的.产生、制作、造型，让你不仅了解陶器，还了解了它特有的陶器文化。图片多采用出土文物，透过图片，看到的是时代的影子，悠久的美术文化历史。每一章的后面都有一个小结，对该时期的工艺美术进行详细解释，帮助我读懂中华上下五千年以来的工艺美术史，并对此深思自省中国工艺美术之精华所在，从而更好的去爱护工艺美术，让它们源远流长。
工艺美术有精华也有糟粕，但是在历史的长河中精华远大于糟粕，而且各方面都有了较高的成就，可以说是世界上的一个工艺美术大国。但是随着现代化的加剧，古代工艺美术开始消逝，被近代工艺美术所替代，这是一种可悲。《中国工艺美术》一书中，展现的是各朝各代的工艺作品，是值得品味了解的，是我们国家自己的瑰宝，是不应该被泯灭的最美存在。
让我们一起去研读《中国工艺美术史》，在工艺美术的世界徜徉，共同留下一片最美给世人一起品味。
读《美术》有感2
本学期我阅读的是《美术》这本书，在这本书中有许多有关美术教学的文章，通过学习让我受益匪浅，在这本书中我对有关欣赏课教学的文章进行了重点的阅读，通过阅读，使我深刻感受到了美术欣赏教育的重要性和学习到了许多教学的一些方法。美术欣赏教育不仅可以促进儿童良好艺术素养的形成。而且对其他方面的发展也有积极的作用，比如有利于开阔儿童的视野，发展儿童的想象力和创造力。有利于培养儿童语言表达能力，有利于培养儿童积极的情感态度。
书中说，美术欣赏课不只是向学生传授美术知识技能，更重要的是培养学生对美术的兴趣、审美趣味、创新能力和个性品质。教师在教学的过程中，不仅要让学生获得丰富的情感体验，更重要的是注重培养对事物的好奇心探究欲和创造力，回想起以前上过的欣赏课，不正是缺少对美术欣赏课的重视和单一的教学方法才使欣赏课变得索然无味。
根据书中的教学理论鱼方法，在本学期，我设计了《形形色色的世界》欣赏课，书中说到，没有足够的.准备工作，往往很难上好欣赏课，仅仅依靠教师在课堂上的讲解、灌输，学生无法完全集中注意力，教学效果，学生的吸收率都将是很低的。于是在本节课中，课前我引导学生收集与本节课内容相关的资料，为学生制作精美的课件，让学生有备而“赏”，通过收集资料缩短学生与欣赏内容的距离，产生欣赏的直接兴趣。课堂教学一开始让学生观看课件，把学生的兴趣引导到身边丰富的形形色色的世界中，引导学生观察画面，从画面中的色彩、造型中细细的体味，学生兴趣浓厚。
书中说，欣赏与动手相结合，教师应该充分调动学生的眼、脑、手立体化，全方位的揣摩、体验作品，它能够丰富学生的审美经验，增强学生对美术欣赏的全方位的体验。促进学生的心灵与作品产生共鸣融合。
在本节课中，我采用小组合作的形式，对于欣赏中出现的问题，引导学生进行评议，调动学生积极动脑思考，发挥学生的自主性，同时让学生动手用图形卡片拼一拼的环节，来进一步感受色彩和造型。
只有运用灵活多变的教学方法，使学生不断地调动其相应的感觉经验，情绪记忆，并使他们的感觉、想象、情绪相互协调发展，才能表现出对美的主动追求，发现和创造。在本节课中通过看、说、拼、论等环节，让本节欣赏课生动起来，并且收到了良好的效果。
通过读书也让我认识到了只有不断学习，不断进取，不断吸收新信息，取长补短，充实自己，才能不断的提高自己。
读《美术》有感3
假期里，读了《美术核心素养大家谈》一书，感受颇多。核心素养背景下的美术教学不同于以往的美术教学，对美术教师提出了更高的要求：
首先：教师要拥有一颗童心。毕加索说过：“我用我一生的时间在向儿童学习”，教师只有拥有一颗童心，才能走进孩子们的世界，领略孩子们的悲喜酸甜，才能设计出孩引导孩子们经历问题解决问题。其次教师要有创新意识。教育的最终目的就是培养学生的自主学习能力和创新意识，所以教师的创新意识就显得尤其重要，教师做为引导者，需要抛砖引玉，虽然教师的想像能力远不如孩子们，可教师独特的人格魅力需要处处为人师，为人范，若是深陷在传统的填鸭教学模式之中，又怎能发展自主学习之路，又怎样培养创新意识呢？
其次：教师还要有较高的文化素养。比如在中国山水画赏析教学中，要选择学生最关心的问题做主题问题探究。确定核心问题：为什么中国的山水画历史这么悠久、发达？组织学生讨论：为什么水墨画成为山水画的主流？为什么中国山水画里时空关系的`表现和转换这么灵活？以山水画、山水诗、以及山水画的流变、时空转换、山水情怀、笔墨情趣、寄情山水等为关键词，设计出教学主线，在此基础上进行问题情境设置，从图像解读，美术表现，文化理解多方面强化学生对中国传统绘画的认识和了解，落实核心素养。教学过程中教师要能用各种知识来创设游戏情境，才能把孩子们引入自主学习之路，才能相适应的解决美术问题，才能巧妙的穿插美术知识，才能完成美术即定的教学目标。
再次：教师要有较强的课堂把握能力。教学过程中教学环节要整体把控，收放自如，使孩子们在活动中发现问题，解决问题，并完成独特创作。教师要合理把控课堂节奏，解决教学生、难点，并在活动之中完成教学任务，这就需要教师在组织教学上施展人格魅力，来吸引孩子的兴奋点，引导孩子的激情，以达到教学目标。
读《美术》有感4
利用空余时间，我继续阅读了《给幼儿园教师的101条建议——美术活动设计篇》，在书中我学到了很多，让我对美术活动的设计有了更进一步的了解，对我的帮助很大。以下就谈谈我的心得。
首先，我了解了小班美术欣赏活动设计的要点。在实际的教学活动中，对于小班美术欣赏活动，我们开展的比较少。是因为自己对于欣赏活动设计把握的不好，还有在内容的选材上把握不好。通过阅读这本书，我找到了答案。如：小班的幼儿喜欢简单的、色彩鲜艳的美术作品，他们更改关注真实的在现他们生活中较为熟悉的物品，或自己比较容易理解的内容。在欣赏美术作品的时候，他们只会用简单的`语言把画中的物体列举出来，只局限于画什么，而对于作品的其它形式的审美特征却不关注。因此，在选材方面要注意色彩明亮、主题突出、背景简单、不要复杂，作品的再现性要强，要与幼儿的生活联系起来。在具体的教学活动中教师要让幼儿尽可能的对作品的外在的东西进行陈述，可暂不涉及作品的含义和价值。其次，教师也要注意发现幼儿所关注的内容，及时的启发和提问，引发想象进一步地陈述清楚，让幼儿初步形成对作品的整体直觉印象。最后将幼儿获得的欣赏资料与他们自己的经验结合起来，对作品中比较显著的、幼儿易关注的内容很和形式进一步的感知和理解。书中用了《戴帽女孩》的例子向我们介绍了欣赏活动的开展要点。还建议我们要根据小班幼儿的年龄特点，选择合适的幼儿作品，引导幼儿运用感官、动作感受和理解作品，重要的是让小班幼儿喜欢欣赏美术作品，对欣赏活动有兴趣。
其次，我还从书中学到了如何帮助幼儿积累绘画素材的方法和途径。实验表明，幼儿的眼中的色彩越丰富，那他在美术活动中对色彩的运用就越丰富、越自如。方法：首先，结合幼儿的日常生活，创造一些让幼儿可以欣赏到不同颜色的机会。通过观察，认识色彩之间的差别。其次，引导幼儿去寻找身边具有这一颜色的物体，来加深他们对于色彩的认识和区分程度。其三，还要引导幼儿去关注身边的事物，如静态的物体，如“房子、水果、汽车，启发幼儿用语言表述其形状，样式，从而加深他们对物体的印象。动态的物体，要引导幼儿观察动的时候是怎样的?不动的时候怎样?从远处看怎样?从近处看怎样?教师在帮助幼儿积累素材的时候要有意识的培养幼儿的观察能力，培养幼儿观察周围世界的习惯和能力，让它们逐步学会主动的积累各种视觉表象。
通过阅读这些内容，让我感受到周围的一切事物都是幼儿学习的内容，只要教师加以引导，就会将这些事物变成有用的教学内容，让美术活动也走进幼儿的生活吧!
读《美术》有感5
新课改对每一位教师教学思想的冲击是巨大的，不可否认，教育的确是“慢”的艺术，需要渐变的过程，“跃进”不了，读了侯令老师的《对美术课改几个问题的思考》一文，不禁思绪万千！
学生学习方式的转变是个大课题，真正落实起来难度很大，而且需要相当长的时间。
首先，倡导学习方式的转变，并不意味着否定接受式教育。接受式教育在美术教学中应该有一席之地，比如技法示范、基础理论的讲解等，因此，不能为了强调学生学习方式的转变就否定接受式教育。但课程改革强调学生学习方式的改变，倡导建立具有“主动参与、乐于探究、交流合作”特征的`学习方式，这就要求我们在美术教学中，必须尊重和保护学生在学习中的地位，努力创设一种自主性学习、研究性学习的氛围。
其次，我们倡导学习方式的转变，需要教研部门发挥引领作用。目前，我们提倡校本教研，提倡教师主动参与教学研讨活动，这种导向完全正确，有了上级教研部门的引领，成效就会凸显出来，因而，各级教研部门的引领作用不可或缺。
读《美术》有感6
读了《儿童美术欣赏教育研究》这本书，使我深刻感受到：美术欣赏教育不仅可以促进儿童良好艺术素养的形成，而且对儿童其他方面的发展也有积极作用。
一、有利于开阔儿童的视野。
在美术欣赏教育中，儿童接触到不同历史年代和题材的作品，这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材料，也是从历史文化的角度了解历史事件、社会生活、东西方文化差异和人类复杂情感的材料。它有助于开阔儿童的视野，扩大其知识面，帮助儿童积累一定的社会历史文化知识。如西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画法国的拉斯科洞穴壁画都是世界著名的史前洞穴壁画。原始人所描绘的野牛、野马、野猪、麋鹿等动物，有的'在追逐奔跑，有的则带伤挣扎。在欣赏这些壁画之前，教师曾与儿童简单讨论有关原始人和原始社会生活的问题，如原始人生活的时代、原始人的样子、原始人的生活情形等，既开阔了儿童的视野，也为儿童理解壁画打下了基础，读后感《《儿童美术欣赏教育研究》读后感》。活动中，教师引导幼儿欣赏动物的各种姿态和作品生动有力的线条，讨论画面及画面以外的种种问题。如在欣赏“拉斯科洞穴的马头”时，孩子们提出了不少疑问：“马头上有一根根像刺一样的线条，这是动物的鬃毛还是射中它的利箭？原始人为什么用弯曲的线条画了一匹行将倒地的马？为什么只刻画动物而不太画别的东西？他们为什么要在幽深黑暗的洞穴里画画？”通过讨论，孩子们了解到这一切都与原始人以狩猎为主的生活有关，是原始人重视食物的反映。原始人认为，画出被击中或被捕获的动物形象，就等于是击中或捕获了它所描绘的那种动物本身，而且描绘得越逼真，显现的魔力就越大。通过欣赏，儿童不仅获得了丰富的审美体验，而且加深了对原始人和原始社会生活的了解。
二、有利于发展儿童的想象力和创造能力。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。在幼儿欣赏了大量的大师作品，感悟到了大师作品中的线条使用、色彩搭配、主体布局等，儿童会把欣赏的经验结合起来，或学习借鉴画家的作画方式和表现手法，或用自己的绘画语言描绘作品所表现、传达的情感等操作方式非常有助于幼儿对艺术语言与形式美的原理的理解。
读《美术》有感7
平时利用寒假时间仔细看了《中国美术史》这本书。刚开始，接触这本书时，看着厚厚的一本我还担心没有信心看完它，但当我真正翻阅的时候，才发现这本书真的很精彩，不仅可以了解中国的美术，还把我国的历史也研究了。
美术包括：建筑，雕塑，绘画，工艺美术。可是在中国美术史上还包括了书法和篆刻两大类。光绘画这一个门类就经历了从石器时代———汉代的壁画———汉唐的宫殿壁画（由于时代的久远，很多没有保存下来，留下来的只是墓室壁画和一些画像石，画像砖），还有很多宗教美术保存在石窟中，到了唐末又出现了很多屏风画和卷轴画。
我国是从旧石器时代漫漫演化过来的，光是从旧石器时代到新时代就经历了上万年的历史，在石器时代我国就出现很多“美”的事物，当时的磨制石器和陶器上的花纹更是当时人民艺术的结晶。其中彩陶和黑陶标志着古代美术创造的第一次高峰。
宋是我国陶瓷发展的高峰时期。当时以青瓷和白瓷为主，但也发展了彩绘以及产生窑变的彩釉陶。著名的五大名窑是：官窑、哥窑、定窑、钧窑和汝窑。其中汝窑以青瓷为主，釉色有粉青、豆青、卵青、虾青等，汝窑瓷胎体较薄，釉层较厚，有玉石般的质感，釉面有很细的开片。汝窑瓷采用支钉支烧法，瓷器底部留下细小的支钉痕迹。器形多仿造古代青铜器式样，以洗、炉、尊、盘等为主。汝窑传世作品不足百件，因此非常珍贵。官窑是宋徽宗政和年间在京师汴梁建造的，窑址至今没有发现。官窑主要烧制青瓷，大观年间，釉色以月色、粉青、大绿三种颜色最为流行。官瓷胎体较厚，天青色釉略带粉红颜色，釉面开大纹片。这是因胎、釉受热后膨胀系数不同产生的效果。瓷器足部无釉，烧成后是铁黑色，口部釉薄，微显胎骨，即通常所说的"紫口铁足"。
定窑为宋代"五大名窑"之一，为民窑。始建于唐，兴盛于北宋，终于元代，烧造时间近七百余年。窑址分布于河北曲阳县磁涧、燕川以及灵山诸村镇，这里唐代属定州，故称为定窑。定窑以烧白瓷为主，瓷质细腻，质薄有光，釉色润泽如玉。黑釉、酱釉称为"黑定"、"紫定"，也别具特色，制作精湛，造型典雅。花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的"竹丝刷纹"，"泪痕纹"等等。出土的定窑瓷片中，发现刻有"官"、"尚食局"等字样，这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧造的。钧窑分为官钧窑、民钧窑。官钧窑是宋徽宗年间继汝窑之后建立的第二座官窑。
钧窑广泛分布于河南禹县（时称钧州），故名钧窑，以县城内的八卦洞窑和钧台窑最有名，烧制各种皇室用瓷。钧瓷两次烧成，第一次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，宋代诗人曾以"夕阳紫翠忽成岚"赞美之。这是因为在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为"窑变"。哥窑是宋代南方五大名窑之一，确切窑场至今尚没有发现。据历史传说为章生一、章生二兄弟在两浙路处州、龙泉县各建一窑，哥哥建的窑称为"哥窑"，弟弟建的窑称为"弟窑"，也称章窑、龙泉窑。有的专家认为传世的'宫藏哥窑瓷，实际上是南宋时修内司官窑烧制的。哥窑的主要特征是釉面有大大小小不规则的开裂纹片，俗称"开片"或"文武片"。细小如鱼子的叫"鱼子纹"，开片呈弧形的叫"蟹爪纹"，开片大小相同的叫“百圾碎”。
到了元明清时期，我国的制瓷中心转入了江西景德镇。成功创制了色釉瓷器和彩绘瓷。这为我国的瓷器事业打开了另一座宫殿，其中有元朝的《青花萧何月下追韩信梅瓶》，明代的《斗彩鸡缸杯》和清朝的《各色五彩大瓶》，他们不仅造型新巧，胎骨精细，图案华丽，色彩缤纷，而且达到了历史最高水平。
陶塑是在同一时期发展起来的，而且技术水平也相当高超。按材质分：陶塑，石塑和泥塑。其中最著名的就是汉代的俑类雕塑，样式趋于多样化。如：《杂技俑盘》表现了一组形式各态的表演者，活灵活现，好象真的有那么多乐师在表演特别是《说唱俑》更始把表演者生动化了，夸张的表情令人着迷。还有唐朝的随葬俑类，主要是哪个时期实行陪葬政策，所以当时的这类俑很多也很细致精美。其中唐三彩更是文明全世界。如：《猎骑胡俑》。
读了中国美术史瓷器和陶器篇，不仅被那些历史所迷住，更被那些艺术品和人们丰富的想象力所震撼。
读《美术》有感8
《意见》探讨的第二个部分是形成直觉能力的内隐要素即“视觉思维”的问题。可以说，没有内隐的视觉思维的作用与培养也就不可能产生与提高外显的直觉能力；反过来说，直觉能力的高低、强弱也反映了视觉思维能力的高低、强弱，而这两者发生、联系的“过程”又几乎是同时的。所以阿恩海姆在书中反复强调，一切视觉文化活动（包括美术教学）的“思维主要的.就是视觉思维”。按他的意思，感知，尤其是视知觉，具有思维的一切本领。这种本领不是指人们在观看外物时高级的理性作用参与到了低级的感觉之中，而是说视知觉本身并非低级，它本身已经具备了思维能力，具备了认识能力和理解能力。在他看来，人们看到一种形象（不管是知觉形象，还是内心意象），就有了抽象活动；而当人们思考一个问题时，都有某种具体形象或意象作为出发点或基础。他还通过大量事实证明，许多创造性思维，都是通过或包括有视觉思维的作用或因素的，只不过这种视觉思维是通过知觉的选择作用生成的意象。这种意象有点儿象是印象派绘画中或是现代抽象派绘画中看到的形象或形式，是一种“视觉闪现”或“视觉暗示”，它着力于物象的整体性或结构性，而不是物象确定的轮廓与细节。这种特殊的形象或意象或思维，对于创造力或创造性思维的发展是彳艮有用的，因为只有它才有可能使人们的感性与理性、知觉与思维的活动过程达到一种同步与同构的统一。
艾斯纳曾对他的这种理论高度评价道：阿恩海姆给了我们一种对艺术和思维的基本看法，它将艺术活动中一一观察与创作一一置于教育过程的核心；眼睛是心灵的部分，感觉本身就是一种认识过程，感觉器官作为认识不可分割的一部分，就是起这个作用的；他的关于视觉思维能力的深奥看法，有助于我们理解视觉艺术的观察和创作是促进智力发展的基本要素。
读《美术》有感9
看着《外国美术史》，感受着书中鲜活的生命和多彩的画卷，思绪万千。闭上眼睛，想象着自己就站在卢浮宫三宝面前：胜利女神雕像、断臂维纳斯和蒙娜丽莎。很是激动，当然谁都知道，它们是卢浮宫的镇宫之宝。人们最早的绘画作品出现在法国和西班牙洞窟中勾勒伟大的艺术品不仅仅是美学欣赏，也是人类技艺和聪明才智的结晶。它帮助我们开拓和理解我们人类自身的天性，美术术史是人类发展的最基本的一部分。外国美术史包罗广泛，包括绘画、壁画、雕刻、装饰、建筑等。还有它的发展过程，发展规律;不同流派的形成,历史变化和特色特点;各个历史时期西方美术的风格演变及深层的文化，历史，人文，美术产生根源。
本书其阃所经悠民迭宕的古代希腊与罗马美术，中世纪的艺术样式文艺复兴的绘画雕塑与建筑，近代不同国度与地域的美术流派和现代主义美术等等。其中令我印象深刻的就是文艺复兴时期的两大天才——达芬奇与米开朗基罗，他们的生平种种，让我们了解了天才成功的不易与艰辛。时代造就了他们，他们也成就了时代，他们值得我们现在每一个学生去学习，为之理想而奋斗，因为他们告诉我们，艺术是门伟大的科学，终求一生,值得为之奉献，为之探索。
通过读外国美术史，让我更加深刻的了解到了外国美术的宽广宏伟。我不仅要了解每个不同时代的美术，同时也要注意每个时代的文学，了解这个时代的'风土人情,历史政治，科学成就。因为美术的发展和历史的发展紧密联系着。这样的学习就使美术知识变的立体而丰满，从而更高视野和整体的把握了每个不同时代的美术。不仅提高了我对外美史的认识和理解，运用，还和其他专业科目融会贯通，增强了我的整体艺术素质。这也让我深刻的感受到了，真正好的艺术不一定是模仿得最像的，而是要有自己的个性、自己的思想、自己的理解。
读《美术》有感10
《少年音乐和美术的故事》这本书，一看题目就知道是分为音乐故事和美术故事，读了这本书之后的我，真想用一个词来形容——受益匪浅。
就说音乐的故事吧：丰子恺看见爸爸小时候用语文汉字来记住，"独揽梅花扫腊雪",顾名思义，就是doremifasollasi,一看感觉很好玩，所以就爱上了音乐。丰子恺叫爸爸找了一位教音乐的老师，名叫"华先生".学着学着，丰子恺说音阶就好像家庭中的七个人物，do是最重要的主人，故称"主音",sol是主妇，就这样依次排列。后来呢，我又在书里学到的口琴是怎样吹得，风琴是怎样弹的。有知道了violin原来是小提琴的意思……而且，丰子恺只要一听说有新的`乐器，就向爸爸要钱买新的乐器。
看了这个故事，我想起了学书法的经历：我上了大班，就是因为看到了姐姐有学书法，而且看了姐姐拿毛笔的方式，还有姐姐用笔的写法，就像画画一样，感觉好玩极了。所以，从那时候起，我就开始学毛笔了，也就开始喜欢上毛笔了。我在林老学了书法以后，我每节课都上的津津有味，所以，自从，我就爱上了书法。在学书法期间，我经历了许多的字体，先是楷书，写久了，看到了隶书，一看隶书的字很大气，就换了隶书；后来妈妈带我去了博物馆，看到了行书，因为看到了行书是连笔字，所以就叫了林老师给我换了行书；接着我看到了我朋友写了篆书，因为篆书写起来想画画，就换了篆书……最后，我学到了草书，草书就一直练了下去。在2015年上半年，艺术节学校第一名，就因为我没有专心练好一种字体，在学区里得了个三等奖，后来，我努力练好一种字体，在瑞安市得了一等奖。就这样，我悟出了一个道理：
做事要专心，不要丢了西瓜，捡了芝麻，不然，一件事也成不了。这件事做一点，那件事做一点，就会哪件事也做不成的。
读《美术》有感11
儿童具有把现实世界丰富多彩的图形印在心里的本领,他们的绘画创作活动常依靠这种牢固的记忆力。儿童对图形的直观记忆能力优于概念、知识所描述的客观现象。——《美术教育与人的发展》
儿童在知觉中的视觉记忆对绘画创作特别重要，他们能把自己对现实生活中的观察记在心中，比起跟学生用语言描述与讲理论方法，让学生在绘画创作时通过记忆的提取再进行创作的的效果会更好。
案例一：上学期的一节六年级的课《神州大地之旅》，在1班上课的时候，由于投影仪故障，导致那节课上课没有PPT，主要靠语言描述与课本的图片内容跟学生介绍我们祖国美不胜收的自然景观与丰富多彩的人文景观，在学生创作的环节，大部分学生都依照课本的例图做参考来画，画的内容都大同小异，效果并不理想。接着到2班上课，投影正常使用，在导入的环节，我用PPT展示了非常多我国的美景，强烈的视觉冲击，加深了他们的视觉记忆，在新授环节更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示环节，学生的创作丰富多样，效果明显比1班的强。
案例二：上学期的春季实践活动，在进行之前，我明确地向三年级的学生布置了观察的任务，让他们把实践活动中，你最喜欢的一个场景仔细观察，回来之后，我们进行绘画创作。通过观察活动后创作的学生的.作品让我很惊喜。大部分同学都能画出一个完整的事件场景，包括场景中的人物动态表情，实践工具，场景中的树木类型，路上的小石子等细节他们也能捕抓到。因此同学们的作品画面都非常丰富并富有趣味性。
如果在日常的教学当中，我们多鼓励学生观察生活，积累生活素材，根据学生的程度，选择适合他们欣赏的美术经典作品供他们欣赏,让他们积累到丰富的图形信息,这样,不仅有利于发展儿童智力,也有利于他们的创造性思维发展。如在课堂开展之前，多布置观察的任务，对观察任务进行细则划分；带领学生对学校环境进行观察并结合自己的幻想进行写生创作等。
读《美术》有感12
美术教育其实就是教会学生从生活中表现美，创造美。用一句话说就是：“只要在生活中发现别人所不能发现的就是美丽。”最近我学习了杨景芝老师的著作《美术教育与人的发展》。这书是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进学生全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。作者在书中根据自己切身经历和进行的教育实践研究，以美术教育发展的新观念，全面系统分析和论述她对美术教育的认识和体会。
杨老师在儿童艺术教育实践中一直保持一种开放的心态，每前进一步，心中都装着国际艺术教育变幻的风云，同时也没有忘记与中国特殊的国情和人情相结合。正如杨老师表示的：“我试图探索一条适合我国国情的儿童美术教育途径，我不赞成脱离儿童实际的传授知识技能为目的的美术教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系……致使教育产生放任自流的不良后果……我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。”杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的“爱与尊重是教育的出发点。”这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的'爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。另外，杨老师的艺术教育和实践还具有严肃性和认真性。本书洋洋20余万字，涉及了艺术教育的方方面面，凝聚着杨老师多年心血的结晶。
美育一般通过艺术审美的方式达到教育目的。美术课对学生进行美育的得天独厚的条件，就是直观性，包括对自然美的直观，社会美的直观，艺术美的直观。确实，爱就是力量，它能给人勇气，它能催人奋进。相信我们的美术教育一定芝麻开花节节高。
读《美术》有感13
这周去送印学美术，一进教室，老师就对我说：“小印画画用色很大胆，别看她文文静静的，画起画来可泼辣了，画得很大气”。
其实这话，印爸也对我说过，但是我没太在意，也许我不爱好画画吧，这次又听老师说了一遍，我还是不是太上心，难道是无心插柳柳成荫吗？
其实给她报画画，我不是很情愿的，因为我带她去看了跳舞、钢琴，但是她不爱学，就是爱识字，结果给她报名了，现在学的还行，至于画画，是邻居推荐的，我想反正不能让她闲着，报就报吧，先画着吧，就这样学了起来。
去年元旦的时候，我进去听老师讲解学生的作业，当时画的是一个圣诞老人，班级里十来个孩子，老师讲完了，有个爸爸说：“我家孩子怎么不如别人家孩子画得好呢？”。
老师愣了一下说：“那你觉得哪个画的好？”。
那个爸爸指着印的作业说：“她画得挺好，挺大气的，挺饱满的”。
当时印画得圣诞老人布满了整个画面，其余的什么都没有。但是在我看来，我也和那个爸爸说的一模一样，总觉的别人家孩子画得好。
现在想起这话还记忆优新，我认为，干什么都需要天赋，如果你脑子里没有画面，就画不出来画，正因为想的不一样，每个孩子画出来的东西也不一样，画面的.布局，颜色的搭配等，都是不一样的，我认为印对这方面有一定的天赋，她想想力很丰富，对色彩有独特的见解。
有一次作业是画花，她和别人与众不同的是，她用了红色的砂纸，绿色的叶子，白色的花芯，无论是布局还是用色都很特别，画面很协调，我觉得还画得挺好的呢。但是她在家是不画画的，只靠老师教得一个半小时，因为她不怎么喜欢画画，我也不强求，但是每次她的作业都在中等以上，至少我这么认为。
也许这就是她自己的天赋吧。
读《美术》有感14
我认为让儿童模仿画家的艺术探索与儿童美术教育是两码事。在儿童美术教育方面，我们应该以引导孩子为主，让学生懂得美，懂得分辨高雅与低俗，在这基础上让学生形成自己的审美观。通过审美教育帮助儿童树立起高尚的人生境界。
案例一：上学期，我在上六年级的一节美术课《名人漫画》时，有个学生仿照课本上的例图进行绘画，我本以为这位同学要照着课本来临摹，于是我观察了几分钟后，发现这位同学并非在临摹，而是在例图的基础上加入了自己的理解，他分析了人物的特征特点，通过本节课的重点夸张和变形的探究性学习，他掌握了运用夸张、变形的艺术手法去表现人物的特征。
案例二：《名人漫画》这节课结束之后，第二天，有位同学拿着绘画本来给我看，这位同学画的是一个面包师傅，她说几乎每天早上她都在这里买面包，通过透明的厨房橱窗，她能看着面包师傅一步一步地把面包制造出来，她觉得面包师傅特别厉害，于是她用了《名人漫画》这节课的方法把面包师傅画下来了。我觉得很欣慰，因为学生已经可以把学到的东西融汇到自己的日常生活中，这个面包师傅并不是名人，但是却是这位同学生活中的一个人物，能把自己对生活的观察与学习到的方法灵活地结合在一起，我认为这位同学已经真正理解了《名人漫画》的知识要点了。
在今后的.备课当中，我要尽可能地把一些不容易理解的艺术形式设计不同的切入点，尽量贴近每个学生的日常生活，通过这些切入点刺激起学生对艺术与生活的联想，以生活进行类推，让学生更好地理解艺术家们在创作这些艺术品时的想法。同时，应当阅读更多的艺术家们的相关书籍，整理提炼出更多适用于教学方面的点，让自己的教学更加系统，完整。
读《美术》有感15
对我这种门外汉来说，信息量很大。书里提到的画家，基本都是天才。天才的活法和普通人不大一样，大约因为有天赋纵护，他们更加放浪形骸，常能在规则之外。
比如拉斐尔本人挺帅，既擅长画画，又擅长带徒弟，经营人际关系，把画画这门生意做很大。只是37岁去世，好像是因为太纵情享受而得了病，英年早逝。他擅长柔和细致。
米开朗琪罗自画像有点阴郁，他做事倾向把自己累死。他不带徒弟，对属下和同行都不大信任，能自己做的事情全部自己做，比如在教堂顶部画《创世纪》，做事情很严谨，是客户放心的对象。米开朗琪罗喜欢画肌肉健壮的对象，雕塑代表作《大卫》，裸身，肌肉男。
达.芬奇做事不遵循常规，比如画《最后的.晚餐》，在墙壁上画画，用湿石灰画会比较好，但是他用了另外一种容易导致画剥落的方法。敢不顾及主顾的要求，去尝试挑战自己想要的念头，从世俗道德来说是一种自私自利，从另外的角度来说是大胆自行，能跳出出别人对自己的评价。
达芬奇各种奇思怪想很多，他把它们都记载下来，但是他真正的作品不多。《蒙娜丽莎》是画买不出去后，他随身带着，想起来就试验晕染法，一层一层往上刷色，才达到“晕染”的极致。达芬奇也带徒弟，带的都是画技不大好，近似他的伴侣那种角色。和他的画画有点类似，自己兴趣。得到满足要紧，利弊权衡不是最重要。
卡拉瓦桥更跋扈，他的天分在于把静物描绘得逼真，又会画出人物的情欲，哪怕是圣经的故事，还会运用光线的阴暗来画出故事的动态。
读《美术》有感16
美术新课程标准体现素质教育的重要性，注重实践性，注重生活与艺术联系。中小学美术新课程标准打破了传统美术教学的知识框架，从全新的角度，按学习方式把美术课程分为造型、表现；设计、应用；欣赏、评述；综合、探索；四大学习领域，造型、表现；设计、应用两个学习领域的活动方式强调学生自由表现，大胆设计创造，而欣赏、评述则是倾向于文化品味和素质品质，综合、探索则强调通过综合性美术活动的体验学习，引导学生主动探求、研究创造，运用综合性知识技能去制作。从新课程标准划分的四个学习领域中，我们可以看出，新课程标准赋予了新教材很多体验性学习方式。
在新课程小学二年级的美术教材中，体验学习的内容占了较大的比例，如：“太阳”是对自然的体验；“家乡的果树”是对自身生活环境的体验；“漂亮的胸饰”是对纸张的可塑性性能的体验；“交通工具”是对粘土、橡皮泥的性能体验等等。这些课程内容从不同的角度体现了学习主体对个体的体验学习，为学习提供了一个宽阔的体验学习空间，那么，怎样在美术教学活动中实施体验性学习呢？我的感受、分析如下：
学生作为学习的主体，具有自主性、能动性和创造性，而教材内容则是固定的、静止的，为学生学习增加了障碍和困难，这时，教师的作用就是根据学生的心理、生理的特点，注入体验性学习的方式和方法，使教学内容成为具有趣味和充满活力的各种学习活动。如在“会变形的玩具”教学中，可以适当利用学生日常生活中非常喜欢的“变形金刚”作为教具，但要注意所采用的“变形金刚”变形存在一定的难度，这时可以叫学生上台表演，对“变形金刚”进行变形，通过学生自己动手变形的.体验，让学生获得了成功的喜悦体验，这样，就有机地创设了体验学习地情景和体验学习气氛，使学生对活动产生兴趣，自主地参与到学习活动中去，从而获得了对学习美术的持久兴趣。
体验性学习的方式是多姿多彩的，只要把教材的内容与学生的年龄特征和需求有机地结合，选择适当的方法和切入点，创造恰当的体验性学习情景，让学生在和谐的学习活动中去体验、去认知。如：“神气的大公鸡”教学，教师可以利用一个有关公鸡的故事吸引学生，创设听故事的情节的体验，让学生自己在故事中体会公鸡的神态，再让学生去模仿和感受故事情节，而后让学生进行作画，于是产生了动手绘画公鸡的体验，最后利用自己的绘画作品，讲述自己画的是什么形态与神情的公鸡等等。在这样的体验学习过程中，小学生不仅仅获得了学习的兴趣，还获得了绘画出“神气的大公鸡”成功的喜悦，身心愉悦，神情交融，这是多么鲜活的体验。
体验性学习方式是丰富多彩的，各种体验学习方法既是独立的又相互联系。我们在美术教学中应以教材的内容和学生的需求出发，有所侧重，既保证体验学习的实效性又保持体验学习方式的多样性。
读《美术》有感17
什么是核心素养？
中国的老师已经习惯了“知识与技能”,本身无可厚非,问题出在”“知识与技能”未能转化为素养和能力。“知识与技能”必不可少，但它不等于素养和能力。
只有关注如何获得“知识与技能”（自主、合作与探究等方式）和如何运用“知识与技能”（进入问题情境，解决问题），才有可能将其转化为素养和能力。
因此需要围绕核心素养，从两个方面入手：其一，选择有利于形成核心素养和获取知识的方式；其二，在将知识与技能放在情境中解决问题。
1.具有整体观看的观念和习惯，以联系、比较的方式观看整体中的'各个局部和细节，发现物体之间的异同关系；通过视觉观看，感受特定对象的造型、色彩、材质、肌理等形式特征，为进一步的认识和解读铺垫道路。
2.直觉地感受图像的形似、同构、张力等特征，以阅读、搜索、思考和讨论等方式，认识与解读图像的意图、涵义以及表达的观念、态度、情感。
3.从维度、材料、技法、风格及发展脉络等方面了解图像的类型，并加以识别、指导图像在学习、生活和工作中的价值和作用。
4．在读图时代，能够分辨、判断、选择和解读现实生活中的各种视觉文化现象和信息。
美术学科的五个核心素养
图像识读、美术表现、审美态度、创新能力、文化理解
什么是核心素养
素养知识基础与结构心理
学科体系核心领域思维方式人格特征杨向东
审美态度就是是人们在审美活动进行之初的特殊的心理状态。主体对审美对象所持的态度，主要是心理状态。它受时间、地点等客观条件影响，亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来，保持与实用功利无关的态度。
具有整体观看的观念和习惯，以联系、比较的方式观看整体中的各个局部和细节，发现物体之间的异同关系；通过视觉观看
现实生活,中国,情感,美术,风格
读《美术》有感18
本次主要分享的是此书的第六章：美术教育的基础要素—“形”，一般人对“形”的理解仅限于视网膜映像，认同事物形状原本的样子，基于这样的认识导致他们对写实艺术有较大的认同感。但美术教育应对“形”的概念有新的认识，书中提到“形”包含形状与形式的双重含义，形式又指事物的形状和轮廓、艺术作品中的潜在结构。
美术教育的作用，要引导学生在发现事物“形”的时候不仅仅只停留在视网膜上，更多的帮助学生转变想法，扩宽他们的思路与眼界。美术作品的绘制在“形”的基础上，可以进行三种美术作品的创作：其一是围绕事物的外在形，去绘制美术作品，这是一种只关注外形的绘制，以写实性的作品为主；其二在事物外形的基础上，进一步的提炼、概括，达到一种“艺术创作来源于生活，却高于生活”的境界，便上升为创作；其三是学生在感受和发掘“形”的`过程中潜移默化的接触文化知识、美学意义，也是对形的另一种发现，属于欣赏的范畴。在此过程中，学生不拘泥于只关注事物的外在轮廓上，简单的描绘所见之物，而是学会借用自身的经历与经验创作美术作品，在学习的过程中不断探索发现自己热爱之处、选择自己喜欢的表达方式，同时在学习过程中了解掌握文化知识、提升文化素养，达到美术创作的理想之境。
读《美术》有感19
上世纪七十年代，就读于中央美术学院美术史系的巫鸿被分配住在故宫里。住处离珍宝馆很近，入夜后，游人散去，大门关上，这里自成一个与世隔绝的世界。大风摇撼着纸糊的窗户和院里的荒草，发出呼啦啦的声响，冬天，大雪覆盖大地，一片银白，横生荒凉之感。身处其中，可以一瞬间遁入任何一个时空，从中自由轮回，不知今夕何夕。也是在这近十年内，巫鸿在绘画馆站殿，对绘画和书法的笔划日日耳濡目染，分到书画组和金石组之后，亲手摩挲铜器的纹理和凹凸，在时空距离的迷失之间，对古物的切近感受印入心中。
很多年后，巫鸿回忆起这段往事，道出这正是为日后赴美从事研究工作所埋下的伏笔。在故宫日积月累的所见所感如同是鲜活的媒介，构建起古今之间的纽带，赋予日后的分析和诠释以有血有肉的厚度。正如中央美术学院人文学院教授郑岩对巫鸿的研究成果所做的评价：巫鸿的著作“打破了按照材质分类，按照西方概念讲述中国故事的传统，从基本结构上改变了西方中国美术史传统写作的范式，正在构成一种具有历史关怀的、生动新鲜的叙事。”
而巫鸿的研究的另一个特点在于，立足于个案进行研究，而非一度流行的基于大数据分析、宏观地探究古代遗存时空关系和文化因素的类型学研究，一时在国内领风气之先。具体的古代遗存从纷繁宏阔的研究框架和叙事当中跳脱出来，既显露纤毫毕现的节奏和表达，产生跨越古今的心灵的共振，又堪以折射中国美术史新结构的可能，助力于重新梳理材料的扩展、概念、分析方法等理论问题，正所谓见微知著，从局部的感性深入到骨架的抽象。
而以上研究方法和特点，可以追溯到巫鸿于上世纪八十年代赴美求学的时候。如他本人所说，由于老师张光直的影响，他在哈佛学到的重要一点是对方法论的自觉，甚至认为这是现代和传统学术的基本分野。“我对我自己的学生总是强调我们必须同时研究两个历史，一个是作为研究对象的古代史，另一个是我们自身所从属的学术史。我们写的东西总是落脚在这两个历史的焦点上，我们的任何发现发明也都应该对两种史学研究产生意义。”
而集结了2000年左右的研究成果、于2009年出版并于2016年再版的古代美术史文编二集《时空中的美术》就是这样一部范例。
该书分为三个部分。上编《时空的形象》的题材显示了“时间”在美术和视觉文化中的重要性，讨论和理解空间性艺术形式中，不同类别和状态的“时间性”常常具有极为关键的作用。中编《观念的再现》关注观念的再现，提出了与特殊美术或美术史现象有关的观念，解释与之有关的美术和美术史现象，扩展美术史研究中的观念的含义。观念有诸多来源，一则来自于现代美术史的解释系统，再者来自于古代文化本身，即文献中的美术和视觉文化的古代话语系统，三则发源于艺术形象的“概念化”以及由此引出的新一轮的艺术创造。下编《图像的释读》立足于绘画图像的释读，把图像志和图像学方法这两种分析方式和绘画的其他结构成分有机结合。
整部书的研究对象在时间跨度上极大，材质上也呈现了参差多态的可能，大体上分为墓葬、碑帖、屏风和钟鼓楼四个类型，正如同是光源在同一时空棱镜上从不同角度所折射出的纷繁光彩。从周朝宗庙艺术，战国时期的丧礼器具，上古时期的废墟，到敦煌石窟，南唐《韩熙载夜宴图》，唐末宋初的碑帖，明朝《西厢记》插图，到清朝宫廷的六扇屏风，清朝美人画，雍正乾隆时期的化装画像，传统中国的钟鼓楼……一方面，迥异不同的`艺术形式以艺术品的物质性作为讨论所围绕的中心概念，其意涵在多个层次上被揭示，也即是说，不仅关注艺术形式所承载的图像的意义，还关照其作为物质载体的形式以及对于前者、环境、历史和观众之间的相互作用。
例如，巫鸿在《时间的纪念碑：巨型计时器、鼓楼和自鸣钟楼》中提到不仅仅要依赖钟鼓楼的物质实体和文献档案来理解其历史上的纪念性，必须尝试着“聆听”并复苏钟、楼消失的声音，由此想象声音所带动的社会交流和空间转换，途径就是凭借私人回忆录和民间传说中保存的北京人的记忆。来自于民间的一手资料的述说对伟岸的物质形态在意涵上的丰富未免不是艺术的另一种可能。
另一方面，正如上文所说，这一系列在时间上相互不甚衔接的历史实例是对美术史的研究方法和解释方法进行多元探讨的桥梁，在富有吸引力且生动详实的艺术和历史的叙事背后，是一种对于概念和方法的探索的尝试，这些概念和方法之间的关系被昭示，可以看到的是其在阐释历史现象、披露历史逻辑中的潜力。
以西方理论来切入中国文化艺术史，乃是巫鸿所进行的尝试之一。这一点在《废墟的内化：传统中国文化中对“往昔”的视觉感受和审美》中可见一斑，东方和西方的废墟在对峙中呈现两者在材质和文化涵义之上的差异性。而从严格意义上说，这并非是西方和中国的对话，而是现代和前现代的对话，所谓“西方概念”实则是全球化之后的“现代概念”。何况，中国现代文化本身也因为吸收了各国等不同文化的内容而有所扩充，譬如“废墟”一词早在19世纪末至20世纪初从西方流传而来，变成中国本土的概念，因而西方理论与中国文化现象之间的嫁接顺理成章。许多现代词汇对于中国和西方来说都是新词汇，所以，巫鸿所面临的是，如何用现代概念来解释或讨论古代和传统的问题。
该书末尾写道：“一幅画的历史物质性不是仅仅使其成为物体的那种特性，而是使其具有历史功能与历史意义的那种特性。对绘画历史物质性的研究因此有潜力打破复制品与实物/图像、环境与实物/图像、解释与实物/图像之间的二元分立。”巫鸿承认了复制品、环境和解释相对于实物所具有的独立价值，也就是认同了艺术对象随着诸多因素的变化而产生的丰富艺术意涵的可能。而这意涵的揭示，仰赖于随着不同种类绘画在材料、结构以及环境等方面的差异而不断改变的解释途径，正如同是一把利刃，剖开不同形状的切面，艺术史由此呈现为纷杂而微妙的面目。每一次阐释，都诞生了一部崭新的艺术史。
读《美术》有感20
《小学阶段的美术教育》一书，由玛琳.嘉伯.林德曼（美国）著。那到手的时候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到这完全不是想象中的只有枯燥理论的教育丛书，而更像一本实用的教学手册。此书一共分为四大部分：
一、美术课程的基础。
其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。
二、美术的构成：
美术元素，构图原则以及艺术创作。这也是篇幅最长的一部分，因为其中涉及到线、形状、明暗、阴影、空间、设计原理、构图、构思等等几乎所有美术教学中的关键点，最有意思的是，每个关键点中，都有“学习动力小创意”这一部分，如“线”章节中，作者提到“如果你一直在使用铅笔，试着用一下别的工具，钢笔或者炭笔等等，如果用力压着这些工具来画，会发生什么？如果轻轻地画又会怎样？一边画一边扭动画笔呢？你能不能发明一种新的握笔方法，比如握着一边或者顶端？”又如“肖像画”章节中，作者为孩子们练习画不同的面部表情提供了各种方法：“当你悲伤、快乐、生气的时候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴会做出什么样的表情？
吃饭、睡觉、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打喷嚏时、表情又会有什么变化？情绪对面部表情有何影响？当你感冒的时候看上去是怎样的？”“从三个角
度观察模特头像，画三幅轮廓线画或动态素描，然后将三幅画叠加，让画面相互交叉”……
这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔细观察五官、用手摸摸感受自己的'五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢？在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊！
从作者的这些小创意看，美术作业仿佛如同游戏一般有趣、随性，结合书中插图来看，教学活动更在意着学生的感知能力、学习动力、思维方式、和创新能力的提高，而不是单纯地对作品加以成人的审美观来看待。
三、美术欣赏：
观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。这一章节中，作者还为老师们提供欣赏作品的方法，一幅画，怎样去欣赏？欣赏些什么？评判是否有标准？怎样形成自己的判断？这包括作品主题、视觉结构、历史意义、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何驾驭各种美术元素和构图原则的？注意观察作品的线条、图形、色彩、明暗、空间、图案和质感，以及它们与平衡、比例、主次、节奏、和谐、统一和对比的构图关系。这些美术元素和构图原则在作品中是如何安排的？”我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。
四、小学美术课程的建设：
计划、评价组织、提问。
在全书中，作者还很贴心地设计了各种实用附录，供教学时使用，如：著名艺术家、博物馆及其他资源、静物画参考素材，肖像画比例等等。虽然是关于美国小学、美国式教学的书籍，但是对于我们而言，也是有很大的参考、学习价值。
读《美术》有感21
假期里，读了《美术核心素养大家谈》一书，感受颇多。核心素养背景下的美术教学不同于以往的美术教学，对美术教师提出了更高的要求：
首先：教师要拥有一颗童心。毕加索说过：“我用我一生的时间在向儿童学习”，教师只有拥有一颗童心，才能走进孩子们的世界，领略孩子们的悲喜酸甜，才能设计出孩引导孩子们经历问题解决问题。其次教师要有创新意识。教育的最终目的就是培养学生的自主学习能力和创新意识，所以教师的创新意识就显得尤其重要，教师做为引导者，需要抛砖引玉，虽然教师的想像能力远不如孩子们，可教师独特的人格魅力需要处处为人师，为人范，若是深陷在传统的`填鸭教学模式之中，又怎能发展自主学习之路，又怎样培养创新意识呢？
其次：教师还要有较高的文化素养。比如在中国山水画赏析教学中，要选择学生最关心的问题做主题问题探究。确定核心问题：为什么中国的山水画历史这么悠久、发达？组织学生讨论：为什么水墨画成为山水画的主流？为什么中国山水画里时空关系的表现和转换这么灵活？以山水画、山水诗、以及山水画的流变、时空转换、山水情怀、笔墨情趣、寄情山水等为关键词，设计出教学主线，在此基础上进行问题情境设置，从图像解读，美术表现，文化理解多方面强化学生对中国传统绘画的认识和了解，落实核心素养。教学过程中教师要能用各种知识来创设游戏情境，才能把孩子们引入自主学习之路，才能相适应的解决美术问题，才能巧妙的穿插美术知识，才能完成美术即定的教学目标。
再次：教师要有较强的课堂把握能力。教学过程中教学环节要整体把控，收放自如，使孩子们在活动中发现问题，解决问题，并完成独特创作。教师要合理把控课堂节奏，解决教学生、难点，并在活动之中完成教学任务，这就需要教师在组织教学上施展人格魅力，来吸引孩子的兴奋点，引导孩子的激情，以达到教学目标。
读《美术》有感22
进入二十一世纪以来，中国艺术教育行业火热，家长朋友们越来越重视对孩子美术素养的培养，校外艺术教育机构和美术馆纷纷成立，美术在各省市也相继被纳入中考。但如何开展艺术课程以及如何进行科学考核一直是一个值得探讨的话题。
在自己的教学工作中，也一直想多方面形式融合，带给学生更多更广泛更前沿的美术知识，既能获得知识又能阶段性总结考核。所以我渴望接触阅读到外省的美术教材和相关书籍，乃至国外的美术丛书。找寻中发现国内对于外国初中生的美术书籍引进翻译的很少。后来看到了名为《NavigatingtheTeachingofArt》的译本。《美术教学指南》书名很普通，国内外的同名书籍有很多。我找到的这本书是来自美国纽约州立大学布法罗分校的.艺术教育教授、前美国国家艺术协会副会长、美国国家艺术教育课程的标准制定顾问迈克·帕克斯（MichaelParks）教授和约翰·塞斯卡（JohnSiskar）教授共同编著的。
这本书符合后现代课程的理念和要求，共设计十二个章节，表达清晰易懂，指导性强。内容涉及到美术教学的本位，系统地介绍了美术内容教学框架，注重批判性思维和美术素养的培养，以及和生活、社会需求的其他学科关系。
我在本书中寻找到了不同视角下的美术教学方法。在不同的历史、人文背景下，美术教育工作者对教育的教学思考、方法策略都有着不同和差别，拿来借鉴、融会贯通的运用，是有能助力于自己的课堂。
比如：教学中我们常常让学生画章节、单元思维导图，一些辅导书上也是列出讲解思维导图，而这么明晰的思维图解，我们为什么没有自己多运用呢？我们写学年、学期教学计划是分段落，最后形成一篇文章，书中提出课程计划使用——一个地图有很多项目内容，重塑了一个教师的知识结构，教学理念。这本书表达清晰易懂，指导性强，使我的教学思想得到进化，我借鉴了很多方法，教学中打破以往的教学模式，尝试任务、策略、评估式的教学形式。
